傳統風水而言，坐北向正南，或坐西北向東南門口有。原因是，坐正北即是背靠玄武，前有朱雀，左有青龍，右有白虎，四四，安安。 明成祖朱棣1406年北京作規劃，請廖均卿、蒯祥兩位御用風水大師，佈局興建紫禁城王宮；子午立極，坐北向南，玄武為靠山，朱雀建午門，午門前面是明堂。這可以 ...
美國的墓地一經付費就可以無限期使用，其永久安全性成為華僑家族陵園首選。隨著人口增長，華人地區福地與一般住宅一樣都面臨緊缺，價格也不斷上漲，許多人將購買福地視為另類的房地產 投資。該陵園是經過政府批示，有正規文件，並有專人講解服務 ...
柳葉眉 適合：心形臉、倒三角臉型 細細長長的柳葉眉並沒有明顯的眉峰、菱角，呈現自然又溫柔的弧度，可以平衡上庭的量感，視覺上很修飾較寬的額頭和顴骨～
「一命二運三風水，四積陰德五讀書」這句話最早出自於清代滿族文學家文康所著的《兒女英雄傳》（又名《金玉緣》或《日下新書》），形容人的一生受哪些因素所影響，命理中成功與失敗需要注意的一些事情。 從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是因為什麼原因而造成的，反過來說，如果能理解了這句話，就等於掌握了改變命運的鑰匙。 若是從儒、道、佛文化幾方面綜合解釋這句話，「生死由命，富貴在天，命由天定」，運可改變，風水即不違背自然，這些都是外部的力量，人可以決定的是從自身改變開始：積善成德，學習文化，學習做人，研讀聖書…等等。 一命：命是先天註定 古代把人分為4種職業，即「士、農、工、商」。 過去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會地位，必須參加科舉考試，考中了才能稱為士。
朱雀，是中國古代神話中的 天之四靈 之一，源於遠古 星宿 崇拜，是代表 炎帝 與 南方七宿 的南方之神，於 八卦 為 離 ，於 五行 主火，象徵 四象 中的 老陽 ，四季中的 夏季 ，同時也是天之 南陸 。 [1] 南方神獸朱雀就是鳥的外形。 南方屬火，朱雀等鳥的圖騰在古代神話中往往屬於太陽崇拜。 [17] 中文名 朱雀 出 處 遠古星宿崇拜 屬 性 火 神話體系 中國神話 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 中國文化中的朱雀形象 (7張) 殷商 早期，甲骨文上已有朱雀等四象的形象產生。 最早的記載於殷墟出土的甲骨文："丁巳卜，貞帝朱鳥，三羊三豚三犬"，意為"於 丁巳 日佔卜，要求帝王祭祀朱鳥，獻祭三頭羊三頭豬三條狗"。
牌位分为两种：一种是人死后设立的临时性，专用于新亡超荐时用的灵牌，又叫"祭荐位"；另一种是用木头雕刻后置于宗庙祠堂内，受后嗣子孙们香火供奉的"神主位"。 祭荐牌位前面书有亡者名讳及设祭人名，背面写有亡者生卒时间。 神主牌一般只在前面书有先人名讳。 如果是双层还有内函的牌位，再在内函层书写亡者生卒时间和奉祀人名。 牌位的起源 汉族供奉神主以缅怀先人的做法，据说源于汉代"丁兰刻木事亲"的故事，为历代儒家所倡导。 规范神主制作，至宋代程伊川开始，经朱熹《家礼》一书向全国推广后普及之。 但兴建宗庙以奉神主的行为还仅局限于上层阶级或民间墓祠。 直到明代，民间宗庙大兴，举国上下"家必有庙，庙必有主"。 《二十四孝／丁兰刻木事亲》 这种早期雕刻父母遗像的做法后来被木主所代替 牌位的分类用法
"宁可食无肉，不可居无竹"，为什么家中一定要有竹子？ 尚得堂手绘国画 竹是中国美德的物质载体，是君子的象征，为无数仁人志士喜爱，古今文人墨客对竹充满了赞美，留下了大量的咏竹诗和竹画。 中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特点赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征，而画竹则成为中国国画所特有的题材，历史久远。 自古爱竹、赞竹、画竹者众多，比如家喻户晓的郑板桥，就被称为"竹痴"，其笔下的竹诗及竹画，都为后世所追捧;再往前点说，唐宋八大家之一的苏东坡，也是著名的画竹高手，不仅画的一手好竹，也写得一手好诗， 其"宁可食无肉，不可居无竹"的佳句，更是把竹在人们心目中的地位推崇到了极致! 中国人爱竹，不仅仅爱竹子的劲节英姿，也是勉励自己向竹子一样有傲然风骨。
龍寶寶取名宜忌! 字根部首大公開 2024年誕生的龍寶寶，該怎麼取名？ 「生肖姓名學」也是不少人取名時會採用的方法之一，命理老師呂子平、起名網皆分享龍寶寶取名的宜用與禁用字，提供給新手爸媽參考，不要再為了取名而傷透腦筋! 龍寶寶宜用字根 龍寶寶忌用部首 （以上參考資料： 起名網 、 呂子平 ）
中文名 妨 fáng 女 五 筆 （98）vyt（86）vyn 倉 頡 vyhs 鄭 碼 zmsy 筆 順 撇點、撇、橫、點、橫、橫折鈎、撇
坐東南朝西北
